新北市雙和廟會資訊討論區: 中和配天宮

圖一：配天宮內正殿之擺設

以前啟蒙筆者幼年對於廟會文化產生興趣的，幾乎都是自家附近的小型宮廟、神壇，庄頭大廟反而不在話下，今天筆者所拜訪的中和配天宮，亦同一例。那時國小筆者上學，都要從中和步行前往永和，途中路過中和配天宮這一間宮廟，目光都會被該宮宮內的一對千里眼、順風耳神將所吸引，當時誤認其為所謂「七爺八爺」的懵懂記憶，至今想起還印象深刻。

中和配天宮，位於中和區保健路二十九巷二號，前身名為甘泉堂，宮主甘順升先生今年八十歲，嘉義朴子人。四、五十年前，宮主離鄉背井從嘉義朴子北上生活，當時隨身僅攜帶一面朴子配天宮小型令旗，做為貼身保護平安作用，並於台北市的萬華加蚋仔地區落腳，由於宮主本身學習五術之故，後因感受朴子配天宮三媽及中寮安溪城隍、南鯤鯓三王無形中的庇護隨行，遂在民國五十六年成立「甘泉堂」，做為替人相命之場所，今天仍舊可見中和配天宮門口的天公爐上刻有「甘泉堂」三字，而非配天宮，此物足可證明該宮往昔的歲月軌跡。甘先生又補述，選用「甘泉堂」命名之靈感源自當初考據其祖上時，發現其祖早年於唐山福州開設過中醫館，因其命名取做甘泉堂，甘先生便將此名照搬用來自身開設的相命館上。

自民國六十年起，甘先生陸續迎請朴子三媽、中寮安溪城隍等神尊金身北上至甘泉堂奉祀；民國六十六年，甘先生同自身開設的相命館甘泉堂離開加蚋仔，遷至中和，於中和配天宮現址旁一處民宅樓上安身，同年又南下迎請三條崙海清宮的包公金身前來。爾後，堂內朴子三媽與三條崙包公因時常降駕辦事而靈驗逐漸聞名於鄉里，常有附近居民前來參拜。

有一次，正值農曆五月，甘先生將安奉宅中的中寮安溪城隍爺金身請至樓下一旁空地看戲，當時周圍民房寥寥無幾，蔚為寬敞。孰知，安溪城隍看完戲後，金身卻始終請不回民宅樓上，後經請示，安溪城隍有意於該空地建廟駐紮。當時便隨性搭了一座鐵棚，讓安溪城隍爺金身以避風雨。民國七十年，宮主回去嘉義朴子配天宮取得分靈認證與配天宮贈匾，中和配天宮正式成立，原本簡單的鐵棚也搖身變為普通建築，樣貌並且不斷延續至今天。

今天的配天宮內，正殿主祀天上聖母，即朴子配天宮三媽（中間），另有三條崙海清宮閻羅天子包公（虎邊）與松柏嶺受天宮玄天上帝（龍邊）。當年的中寮安溪城隍金身也奉祀在閻羅天子一邊。其他重要神祇有五王、三清道祖、三奶夫人、三官大帝、三寶佛與五聖恩主等。左側另有一局奉祀張龍、趙虎等護法神，其中有一尊楊府將軍，則是受某位香港楊先生之託，至香港請來台灣寄奉。

配天宮本身並無鑼鼓、神轎，僅有一對千順神將坐鎮於宮內兩側龕內，威嚴無比。宮主表示，此對神將已有十多年未出門，因經濟問題，近來進香已無外聘鑼鼓、神轎，僅簡單手捧神尊回去祖廟謁祖。以前民國八十五年時，本宮資金許可，當年及之後的總共連續三年，曾經外聘鑼鼓、神轎等陣頭於年度謁祖進香活動，並且回駕時於景安路下馬，遶境保健路、安平路與宜安路回宮。

甘先生對於五術領域的鑽研頗有成就，日前台南有一間山仔腳五王宮前來配天宮會香，原來正是當初甘先生南下為五王宮處理地理風水、開廟門等科儀之故。今日訪問，感受甘先生之正直與虔誠，筆者在此十分敬佩與感謝。